一元票價能不能回本？既然收費只是象征性的，能不能不收？對于“一元劇場”，可能不少人會產生類似疑問。

首先需要明確，“一元劇場”和市面上的“一元店”是有區別的。“一元店”往往通過精細化運營和供應鏈優化，達到控制成本進而實現盈利的目的，是一種商業模式。而“一元劇場”屬于公共文化服務范疇，帶有很強的公益屬性。

那么，象征性收一元錢到底能發揮什么作用？可以培養觀眾買票看戲的習慣，推動形成“文化產品有價值”的認知；也可以減少資源浪費，因為主動花錢買票往往比收到贈票能形成更強的約束力；此外，賣出去多少票、什么劇目受歡迎一目了然，有利于幫助劇團優化劇目、打磨精品。所以說，不能小看了這一元錢，更不能忽視其背后的思維創新。

公共文化服務，往往由政府主導。應該認識到，政府主導是確保公共文化服務公益性、基本性、均等性、便利性的前提，但主導并不等于包攬包辦。從“一元劇場”，到藝術夜校，再到公益電影展映，一個個文化惠民項目啟示我們，總攬但不大包大攬、引入市場機制，能更好滿足群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。

進而言之，讓“有形之手”與“無形之手”協同配合，文化惠民才更可持續。比如，河南周口的“周末一元劇場”，10多年前一場演出光成本就過萬元，門票收入僅千元，遠覆蓋不了成本，政府財力又有限，怎么辦？當地尋求和爭取社會力量的支持，采取聯辦、專場等形式，讓參與活動的企業借助“一元劇場”展示形象，最終成功獲得企業冠名，解決了劇場的資金問題。完善公共文化服務，既要重視可及性，也要注重可持續性。實現二者兼顧，“無形之手”能發揮大作用。

文化惠民不意味著搞“大水漫灌”，也不能“撒胡椒面”，精細精準是實現普惠的內在要求。在湖南岳陽縣，“一元劇場”演出已超千場，觀眾的品位越來越高，倒逼當地在劇目和演出形式上不斷守正創新。廣東廣州黃埔區，把文化服務嵌入營商環境建設，以“精準點單，以需定供”的方式將閱讀推廣、非遺傳承等活動送往產業園區。對接需求、精準施策，提升的是文化服務的品質，也是群眾的文化獲得感、幸福感。

文化建設需著眼于人、落腳于人，也要依靠群眾，讓群眾唱主角。“人民群眾不僅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。”當陜西渭南的社區電工老李在《周仁回府》中將角色的忠肝義膽演繹得淋漓盡致，當來自貴州榕江各個鄉鎮的群眾在“村超”中唱主角，當程序員、教師、快遞員等各行各業的體育愛好者為觀眾獻上一場場精彩比賽，從中不難感受到，文化創新創造的活力歸根到底源自人民群眾。為人民群眾的文化實踐搭建平臺、創造條件，文化發展奔騰激蕩的長河便永遠不會干涸。

十八載寒來暑往，陜西渭南“一元劇場”的燈總能燃起觀眾的熱情，當地秦腔劇團團長代九奎最大的感觸是，文化供給“是用心鋪就的一條條通往百姓心里的路”。“一元”可以是一元錢，也可以是“一元復始”中的“一元”，它啟示我們，無論時代如何變遷，文化傳承創新發展都要堅持以人民為中心的價值取向。

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